في مجموعته أنه مجلد كبير في خزانة مولانا ( العلامة المجلسي ) وينقل عنه في " فضائل السادات " ورأيته ضمن مجموعة نفيسة فيها الكشي وتحرير الطاوسي وسائر الأصول الرجالية وهي من كتب السيد أبى القاسم الخوانساري الرياضي أول الحاشية ( الحمد لله العليم المهيمن المبين والصلاة على مصطفيه على العالمين ومحبيه من الأولين والآخرين محمد وعترته الطاهرين ) ينقل فيها عن الفاضل البيرجندي ونسخة أخرى عند السيد شهاب الدين بقم . ( رجال النجاشي ) تأليف أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد النجاشي ولد ( 372 ) وتوفى ( 450 ) ( 458 : الحاشية عليه ) للميرزا أبى الفضل بن أبي القاسم بن محمد على النوري الطهراني المولود بها في ( 1273 ) والمتوفى ( 8 صفر 1316 ) ودفن بمقبرة والده في جوار الشيخ المفسر أبى الفتوح الرازي بمشهد عبد العظيم ، كان والده العلامة مقرر بحث العلامة الأنصاري وتقريراته الموسومة به " مطارح الأنظار " مطبوعة ، وهو قرأ على والده وأخذ المعقول عن الآغا محمد رضا القومشهي ، والميرزا أبى الحسن الجلوة وهاجر إلى العتبات في ( 1300 ) وحضر في النجف بحث العلامة الرشتي برهة ، واستفاد من السيد الشيرازي سنين في سامراء ، وحج البيت في ( 1306 ) ورجع إلى طهران في ( 1307 ) وكان من المستفيدين في فن الرجال من شيخنا النوري ، وقد كتب علو هوامش نسخته من النجاشي حواشي كثيرة نقلت بعضها عن خطه على هامش نسختي ورمزها ( ا - ب ) وله " الدر الفتيق " في الرجال و " تميمة الحديث " في الدراية وفضله وأدبه يعرف من " شفاء الصدور " المطبوع له . ( 459 : الحاشية عليه ) للشيخ البهائي محمد بن الحسين الحارثي العاملي المدفون بالمشهد الرضوي في ( 1031 ) قال الشيخ عبد النبي الكاظمي تلميذ السيد عبد الله شبر في أوائل " تكملة نقد الرجال " ( قد وجدت تلك الحواشي بخطه الشريف معلقة على هامش نسخة من النجاشي فجمعتها كلها ودونتها ) وفي موضع آخر عد تدوين تلك الحواشي من تصانيف نفسه . ( رسالة التصور والتصديق ) تأليف قطب الدين الرازي المتوفى ( 766 ) ذكر في ( ج 4 ص 198 )